grafoman62

Джордж Беркли

 Хочу поделиться некоторыми цитатами:

 «В целом я склонен думать, что если не всеми, то большей частью тех затруднений, которые до сих пор занимали философов и преграждали путь к познанию, мы всецело обязаны самим себе; что мы сначала подняли облако пыли, а затем жалуемся на то, что оно мешает нам видеть.»
Джордж Беркли.  «Трактат о принципах человеческого знания»

А вот еще оттуда же:
    «Странным образом среди людей преобладает мнение, что дома, горы, реки, одним словом, чувственные вещи имеют существование, природное или реальное, отличное от того, что их воспринимает разум. Но с какой бы уверенностью и общим согласием ни утверждался этот принцип, всякий, имеющий смелость подвергнуть его исследованию, найдет, если я не ошибаюсь, что данный принцип заключает в себе явное противоречие. Ибо, что же такое эти вышеупомянутые объекты, как не вещи, которые мы воспринимаем посредством чувств? А что же мы воспринимаем, как не свои собственные идеи или ощущения (ideas or sensations)? И разве же это прямо-таки не нелепо, что какие-либо идеи или ощущения, или комбинации их могут существовать, не будучи воспринимаемы?» «Когда я говорю, что стол, на котором я пишу, существует, то это значит, что я вижу и ощущаю его; и если б я вышел из своей комнаты, то сказал бы, что стол существует, понимая под этим, что, если бы я был в своей комнате, то я мог бы воспринимать его, или же что какой-либо другой дух действительно воспринимает его.»

Collapse )
grafoman62

Судьба Радищева

"Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй."

 Василий ТРЕДЬЯКОСКИЙ

 (это эпиграф.)

 "Государства, любые государства угнетают тебя, существуют за счёт тебя.
Функции государства ввести и зафиксировать человека в воспринимаемой, контролируемой государством области.
Как животноводческое предприятие, государство эксплуатирует человека и саму природу человеческого общества, фактически создав загон, матрицу.
В этом Мире государства являются участником или посредником любых видов жизнедеятельности, получая свой "клок шерсти" от каждого человека."

"Вся многовековая история политики, религии и социологии с философией – есть попытка спрятать от большинства один простой постулат: «Всем что происходит, происходило, и будет происходить - управляет СОВОКУПНОЕ представление всех людей о той реальности, в которой они живут».
Больше ничего нет.
Человек - "миноритарный акционер" картины мира.

Больше ничего нет."

Это был небольшой конспект из публикаций ЖЖ некого evan_gcrm (все, что знаю)

А слова: "Чудище обло, озорно, огромно, стозевно и лаяй" –  это эпиграф к книге Александра Радищева «Путешествие из Петербурга в Москву», впервые опубликованной в 1790 году. Фраза означает: «Чудовище тучное, гнусное (либо грубое), огромное, со ста пастями и лающее» (форма лаяй представляет собой церковнославянское действительное причастие настоящего времени).

Collapse )
grafoman62

Ада Лавлейс

Августа Ада Кинг (урождённая Байрон), графиня Лавлейс, более известная как Ада Лавлейс— английский математик. Известна прежде всего созданием описания вычислительной машины, проект которой был разработан Чарльзом Бэббиджем. Составила первую в мире программу (для этой машины). Ввела в употребление термины «цикл» и «рабочая ячейка», считается первым программистом в истории.

Дата рождения — 10 декабря 1815 года.

 Ада была единственным законнорождённым ребёнком английского поэта Джорджа Гордона Байрона и его жены Анны Изабеллы Байрон.. Анна Изабелла Байрон в лучшие дни своей семейной жизни за своё увлечение математикой получила от мужа прозвище «Королева параллелограммов». В первый и последний раз Байрон видел свою дочь через месяц после рождения. 21 апреля 1816 года Байрон подписал официальный развод и навсегда покинул Англию.

Миссис Байрон пригласила для Ады своего бывшего учителя — шотландского математика Огастеса де Моргана и знаменитую Мэри Сомервилль, которая перевела в своё время с французского «Трактат о небесной механике» математика и астронома Пьера-Симона Лапласа. Именно Мэри стала для своей воспитанницы примером для подражания

Collapse )
grafoman62

Только не слова про Дзержинского!

 

Сейчас много всяких разговоров про то, что собираются вернуть на Лубянку памятник Дзержинскому.
Честно говоря, эта личность меня никогда особо не интересовала. Слышала что-то про какое-то ВЧК (это еще когда в школе училась), смутно помню какие-то невнятные фильмы -   еще со времен Советского союза, -  где какой-то мутный тип с глазами с поволокой собирал куда-то каких-то беспризорников...  Словом, бред .
 Смешно, конечно, но более детально про эту личность я узнала, когда гостила у своей тети в Варшаве, где проживают почти все мои родственники по папиной линии: тетя Дифа - сестра моего папы; дядя Андрей, ее муж (хотя правильно говорить Анджей); Эндрик, мой двоюродный брат (он тоже Андрей, но чтобы не путать, -  зовут Эндрю или Эндрик); Юлия, его дочь. Это я назвала своих ближайших родственников, но есть еще и многочисленная родня дяди Андрея. (Многочисленная - это не то слово!)
  Дифа и Андрей - чудесная пара! Мы в России к такому явно не привыкли. Редкая пара. Они продолжают романтически любить друг друга и это видно сразу, хотя им сейчас далеко за 80. А познакомились они еще студентами, когда вместе учились в одном университете. Дифа влюбилась сразу как только увидела Андрея, с первого взгляда (это она сама рассказывала): "Такой  худой и высокий, спина прямая и, Боже!,как он красиво ел! Такие красивые большие руки, и так изящно он своими руками помогает разрезать еду на тарелке и так ровно сидит. Он сразу выделялся среди всех. Я как завороженная смотрела"  
А жизнь у дяди Андрея была очень жесткая. Во время войны их всей семьей отвезли в трудовой лагерь в Германии. Там мать сломала спину, лежала в каком-то госпитале, а маленький Андрей бродяжничал. Попрошайничал, воровал, прятался от немцев в форме. Дело в том, что в  раннем детстве у Андрея была бонна (гувернантка) немка, которая обучила его немецкому. Язык знал, мог и притворится немцем. Бродяжничал долго и когда мать его нашла, то он рассказывал смеясь, как она сняла с него одежду, взяла таз и стала вытряхивать туда вшей. Почти полный таз набрался. (Такие вот детские воспоминания) А брата его Збышека (ему тогда было 17лет) расстреляли как участника Варшавского восстания. Вот такая  жизнь польского аристократа. Много ему пришлось пережить, пока не встретил Дифу. И вот они уже вместе больше 60 лет.
Даже сейчас тетя Дифа может рассказывать о своем муже часами.
  И вот еще: дядя Андрей шляхтич, причем из  довольно старого  рода Смоленских (правильно говорить - Смоленьских). Родственников - море. Семьи были многодетными (католики) и как правило,  представители одного клана (семейного рода) перемешивались с другим.  в итоге - толпа народу, все друг друга знают, все друг другу родня.
И вот, время от времени внутри родственных кланов происходят какие-то события, будь то свадьбы, юбилеи или крестины, и все  обязательно собираются вместе это отмечать. Понятно, что для этого дела арендуют какой-нибудь ресторан, куда всех  зазывают. Не то, чтобы это  очень часто происходило, но вот как-то получилось мне приехать к тете Дифе, накануне очередных крестин одной из родственницы дяди Андрея.
 Как раз на следующий  день после  моего приезда, тетя мне и говорит: " Жаль, что в ближайшую субботу мы не сможем в Краков съездить, нам надо быть на крещении у нашей родственницы. Пойдешь с нами?"
 Дело в том, что по своему  психотипу я тяжело переношу большие скопления людей, даже если они очень милые и замечательные. (таких людей называют социофобами).  Я всегда стараюсь избегать больших тусовок, зная свою проблему. Тем  более, что у меня на тот момент была очень хорошая "отмаза" -   она (в смысле отмаза) называется -  "мои плохие манеры". Нет, ну не то, чтобы уж совсем плохие - дебошей я не устраиваю и руками не ем. Нет. Но после длительного перерыва в общении (а до этого мы виделись только в моем детстве), тетя Дифа мне  как-то заметила, что мои манеры во многом оставляют желать лучшего. Прежде всего я ужасно некультурно ем. Оказывается есть масса правил, которыми я явно пренебрегаю:
1) Не надо набрасываться на еду, как с голодного краю. Есть надо медленно и плавно, словно ты просто ешь из вежливости, как бы голоден ты при этом не был.
2) Сидеть прямо, очень прямо, словно в тебе штырь и к еде не наклонятся. (дядя Андрей всегда говорил:"еде не кланяются")
3) Локти на столе не держать, они должны быть прижаты к телу.
4) Еду медленно подносить ко рту, по возможности аккуратно открывать рот и, чтобы не запачкать одежду (ты же при этом как штырь должен сидеть), подоткнуть салфетку.
5) Мясо нарезать ножом и вилкой на кусочки и левой рукой подносить ко рту. (А не подцеплять весь кусок вилкой и надкусывать зубами, как какой-то дикий викинг)
Я конечно много могу перечислять всевозможных правил, но и так уже список большой.
Все это справедливо и я старалась исправляться, но что же делать - меня в детстве на манеры не дрессировали. Увы.
Родилась я  на острове Медном, потом родители перебрались на остров Беринга, потом уже на Камчатку. Все детство  я провела на улице, а родители были с утра до вечера на работе. Вечером  за ужином они обсуждали работу и я ни слова не понимала. Запомнила только одно слово: "техпромфинплан" - они его часто упоминали. Что оно означает не знаю до сих пор. И все. Какие "манеры"?
 На улице у нас была своя группа дворовых, состоящая в основном из пацанов, но было там немного и девчонок. Мы с соседской группой играли в "казаки-разбойники". А зимой строили снежные норы и пещеры (снег иногда до второго этажа доходил) или прыгали с гаражей. "Манерам" меня не обучили, что, конечно, плохо, но в данном случае оказалось плюсом, и когда тетя Дифа заговорила про клановое событие, то я тут же нашлась:
-    Тетя Дифа, я бы с удовольствием, но ты же знаешь, мне в ресторан нельзя, у меня манеры плохие, я некультурно ем - ты же знаешь!.
 -   Но ты же постепенно улучшаешься!  И потом, тебе не обязательно с нами в ресторан. Мы сначала поедим в Костел на крещение, а потом вы с Варей можете идти гулять, а мы на торжество...

Так и порешили.
Сначала  все собрались в новом костеле. Такое огромное, почти циклопическое сооружение. Из рассказов тети я поняла, что он построен недавно в современной стилистике. Это район пригорода Варшавы, где живут более состоятельные люди и там решили построить модернистский костел, который кстати считается самым большим в Польше. Он был тогда еще недостроен, кругом стояли строительные леса, поэтому само крещение проходило в подвальном помещении.
А перед этим тетя меня познакомила с Сабрин, мамой малышки, которую собирались крестить. Я на секунду буквально оторопела, когда нас представляли. Я даже в кино не видела таких красивых женщин. Что-то нереальное. Может, в каких-то старинных картинных галереях что-то подобное можно увидеть - может быть, но вот так, чтобы в реальности....
Вообще-то в Варшаве - первое мое впечатление - очень много красивых людей, причем не только женщин, но и мужчин тоже. Но даже по польским стандартам - потрясающая девушка!
Крестила она своего четвертого ребенка (фигура как у модели, кстати). Работает Сабрин на телевидении, замужем за телепродюсером и писателем. Он заметно старше ее, но тоже очень симпатичный человек. "Он удивительно добрый! Такой чудесный!" - так говорила тетя Дифа про мужа Сабрин.  Ну, если даже такой ангел как тетя Дифа считает человека "удивительно добрым", то тогда он точно святой!
Я  оказалась словно окутана какой-то теплой волной любви, доброты и участия.  Ты вдруг оказываешься внутри большой семьи, где кругом удивительный и  чудесные люди, которые тебя сразу любят только за то, что ты племянница Юдиты (так по-польски зовут тетю Дифу).
После знакомства со всеми (хотя, не со всеми, там слишком много было людей - со многими) началось само крещение. Обряд совершался по старокатолическому образцу (совершенно в этом не разбираюсь, но там  участвовало сразу несколько священников (ксензов)). Все было на латыни, я, естественно, не слова не понимала. Мы должны были время от времени становится на колени и все вместе проговаривать какие-то тексты. Музыка на органе была прекрасная, просто космическая!  
В конце службы я уже было собралась садиться с Варей на автобус и ехать в центр города (Варя тоже явно не стремилась застрять до вечера в ресторане, она тоже этого не очень любит), но не тут то было. План наш сорвался на корню. Один из родственников Сабрин видите ли знал(как он утверждал) русский язык, а так как в этой компании мы с Варей новые лица, да я еще к тому же племянница Юдиты, а Варя, соответственно, ее внучка, то он реально нам не дал соскочить. Он просто вцепился в нас, что-то без умолку рассказывал по-русски (как ему казалось). Я почти не слова не понимала из того, что он говорил, но, тем не менее он нас заставил сесть к нему в машину и ехать отмечать крещение.
 А вот уже перед  входом в ресторан тетя Дифа взяла меня под руку и отвела в сторону. Лицо у нее было серьезным. Я уж было приготовилась к новым наставлениям о "манерах", но заговорила она про другое:
—  Женичка, я тебя очень прошу об одной вещи: я буду тебя представлять разным семьям и среди них будет семейство Дзержинских (правильно говорить Дзержиньски). Так вот, ради Бога, ради всего святого, только не поминай этого вашего "русского" Дзержинского! Просто не слова!
—  Хорошо, конечно, а в чем дело?
—  Будет очень бестактно. Ну, знаешь, есть такая поговорка: "В семье повешенного о веревке не говорят". Понимаешь, -  это позор семьи, они стараются про него не вспоминать. Он, вообще то больной был, в смысле- психически. Знаешь, здесь семьи большие, детей много. По семейной традиции кто-то становился ксендзом, кто-то шел в военные, кто -то в инженеры... Но знаешь, иногда бывали и уроды. "В семье не без урода" - знаешь такую поговорку? А так как Польша - страна маленькая, а уж тем более Варшава, то все про всех все знают, тем более про психов и уродов. Всем все становится известно, и они, как правило сбегали в Россию. А уж этот Дзержинский вообще редкий урод был - псих и садист, причем с детства. Животных мучил, над людьми любил издеваться, ненормальный, словом был. Позор семьи, и тоже в Россию сбежал.
А вот представь, какой кошмар был после войны (2Мировой). Это сразу после русской оккупации. Они, коммунисты, решили как-то отметить юбилей этого Дзержинского. Еще жива была его мать (или сестра, я не помню). И вот, они решили собрать весь народ на площади и всучить этой несчастной женщине какой-то орден или медаль, я не помню...  Боже мой, на эту женщину больно было смотреть. Она от стыда и позора не знала куда себя деть - все то знают, что это за "герой" этот ваш Дзержиньский. Все то знают, что это просто ненормальный садист... Так, что, Женичка, - ни слова!
— Хорошо, тетя Дифа, все как скажешь.
  Но просьба тети Дифы оказалось напрасной.  Там внутри ресторана оказалось столько народу и такая сутолока, что никто уже никому не смог представить. Нас рассадили по столам и на протяжении нескольких часов улыбчивые официанта с внешностью голливудских красавцев все приносили и относили всевозможную еду.
Варичка сидела в состоянии ужаса и время от времени меня спрашивала: " Мама, они что, реально думают, что мы сможем все это съесть?"
Торжество длилось до позднего вечера.

P.S.  Я сначала хотела в качестве картинки выложить портрет Дзержинского, но потом подумала: Ну его нафиг! Лучше я выложу фотки тети Дифы и дяди Андрея сначала в молодости, а потом современные. Так оно лучше.

Collapse )