Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

grafoman62

Поздравляю с Днем Реформации!

Хочу поздравить всех своих друзей христиан (да и агностиков тоже) с великим праздником – Днем Реформации!

502 года назад, 31 октября 1517 года, доктор папского богословия, профессор Виттенбергского университета, монах-августинец Мартин Лютер прибил к воротам Виттенбергской церкви 95 тезисов к диспуту о прояснении действенности индульгенций. 

Как говорят сами протестанты: «День Реформации сегодня празднуется в честь очищения Церкви от противоречащих Слову Божию и здравому смыслу учений»

Интересно то, что отцом основателем реформации был ревностный католик–монах, профессор богословия и к тому же священник. 

Лютер, как и все верующие, пытался ответить на главный, точнее, - вечный христианский вопрос: что же нам надо делать, чтобы спастись? 

Тогда, еще в 1517 г., Лютер пока и не сомневался, что главное в этом деле - таинство покаяния. Писание он читал, греческий знал, и вот на что тогда он обратил внимание: на тот момент, когда Христос произносит свои слова о покаянии, никакой Церкви пока еще не было, следовательно, и церковных таинств тоже. Очевидно, что Христос призывал нас к личному, внутреннему покаянию. ( тезисы 2 — 4). Вопрос - тогда зачем нам попы? (священники)

Но все же главная тема, которая подтолкнула Лютера к диспуту в Виттенбергском аббатстве – это, конечно, индульгенции - отдельная и больная тема. (Я думаю, что на этих самых индульгенциях Католическая Церковь и споткнулась)

Немного истории. 

Collapse )
grafoman62

Пространство, свет и тишина

Пространство, свет и тишина

 Так называется выставка Алексея Венецианова в Третьяковке (Инженерный корпус)

 Алексей Венецианов(1780 - 1847) типичный классический художник эпохи романтизма. Очень красивый, академичный, романтичный ... и странный немного... 

 (Согласитесь, слегка необычно видеть на пашне крестьянку в красном шелковом сарафане с золотым шитьем и в ярко-красном кокошнике, тоже с золотым шитьем;  хотя, я понимаю, что по цвету это смотрится роскошно, особенно в сочетании с золотистой пашней. Красное с оттенками золота - шикарно, конечно! Но где это он в начале 19 века таких крестьян видел? Понятно, что существовали они все только в его голове.)

 Вот я немного из Википедии вырезала про Романтизм:

    "Романтизм утверждает культ природы, чувств и естественного в человеке. Именно в эпоху романтизма оформляются феномены туризма, альпинизма и пикника, призванные восстановить единство человека и природы. Востребованным оказывается образ «благородного дикаря», вооруженного «народной мудростью» и не испорченного цивилизацией.

  Романтики открыли необычайную сложность, глубину и антиномичность духовного мира человека, внутреннюю бесконечность человеческой индивидуальности. Человек для них — малая вселенная, микрокосмос....интерес к фольклору, мифу, сказке, к простому человеку, возвращение к корням и к природе."

Collapse )
grafoman62

Принуждение к радости

     Вот захотела написать про выставку Пименова Юрия. Проходит она сейчас в Новой Третьяковке.

    Я немного знала про этого художника, самая известная его вещь - это "Новая Москва". Картина сделанная в стилистике французского импрессионизма -  представляет радость новой жизни: со спины изображена молодая женщина в платье с рюшами за рулем кабриолета, который едет по дождливой (или после дождя) Москве. Романтика и красота. Картина написана в 37 году. (Уже радостно)

 Первое впечатление - я туда попала? Такое ощущение, что это сборная выставка разных художников.  Сначала висели работы, которые я приняла за Дейнеку - технические приемы один в один. Потом читаю, нет не Дейнека - Пименов. Очень графично, безупречный рисунок, словом - классные вещи. Много шедевральных плакатов, особенно к различным фильмам и театральным постановкам. ( "Пышка", например). 

 Потом иду дальше, и не понимаю - а это кто, чьи работы? Ни рисунка, ни цвета - бошки без затылков, профили какие-то дегенеративные, - словно человек отродясь академическим рисунком не владел. Смотрю - тоже Пименов. Не понимаю, что происходит - взяла аудиогид. (Это тебе дают некий диктофон с записью экскурсии. Хорошо, что у меня всегда с собой наушники).

После аудиогида кое что прояснилось. Поначалу все нормально: "Художник счастливой творческой судьбы, выпускник Вхутемаса, академик и лауреат и.т.д... И вот, как бы вскользь: -  в 30 годы художник пережил  клиническую депрессию, из которой очень тяжело выходил."

Collapse )
grafoman62

Таежный тупик

         82 год. Прекрасно помню эту статью, я тогда еще на 2 курсе училась. Это была журналистская  сенсация, автор, Василий Песков, стал тогда просто звездой. Публикация была в газете "Комсомольская правда", тиражом более 10 млн. (сейчас о таких тиражах уже давно никто не мечтает). 

 Вкратце история такая: 

    Геологи еще в 1978 году, когда искали железорудные залежи в горах Хакасии, обнаружили поселение людей. Нашли заимку вертолетчики, увидев с высоты хорошо ухоженный огород и клочок пашни, засеянные рожью. Конечно, они иногда встречали заимки охотников-отшельников, но вот чтобы распаханные угодья в глухой тайге - это было странно.

Collapse )
grafoman62

(no subject)

Еще есть у Диогена Лаэртского:
«Он советовал афинянам принять постановление: "Считать ослов конями"; когда это сочли нелепостью, он заметил: «А ведь вы простым голосованием делаете из невежественных людей – полководцев»

А вот это кто сказал - не знаю, может Ницше:
"Все философские концепции напридумывали для нашей же безопасности. Чтобы наше сознание не взорвалось. От контакта с реальностью".

grafoman62

свое видение

 Светильник для тела есть око. Итак, если око твое будет чисто, то все тело твое будет светло; если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же тьма? (Мф. 6:22-23)

 Это цитата. Я просто вот о чем.  Один очень уважаемый блогер съездил в город моего детства и сделал очень правильные и объективные фотографии, которые очень справедливо вскрывают изъяны этого провинциального и крайне запущенного города. Спасибо, конечно ему. Он фотографий сделал много, я только малую часть представила.

Collapse )
grafoman62

Монахи, или небольшой репортаж с завода шампанских вин.

   Казалось бы, какая связь между монахами, - этими святыми людьми, выбравшими медитацию и уединение  и шампанским  -  любимым напитком всевозможных ловеласов и мотов? (Пушкина, например) Оказывается -  самое прямое. Шампанское изобрел французский монах-бенедиктинец дон Пьер Периньон. (dominus — «господин» - так обращались к духовному лицу во Франции)   Самая известная и дорогая марка шампанского «Дом Периньон» названа как раз в его  в его честь.

  Периньон открыл секреты купажирования, соединения соков разных сортов винограда, и стал разливать вина в бутылки, что позволяло удерживать углекислый газ, доселе взрывавший бочки, кроме того, именно Периньон догадался делать затычки из коры пробкового дуба. Это 17век.

 Поэтому, наверное, все производители шампанского чтут память почтенного дона и даже в Новом свете, на заводе шампанских вин, сделали его восковую скульптуру, рядом с которой я скромно так сфоталась. 

 Да, и вот что я подумала: а какую роль в современной цивилизации сыграли монахи? Оказывается очень существенную. Мой любимый публицист-философ Андрей Баумейстер считает, что именно монашеские ордена и построили Европу. ( Вот так, не много не мало.) И да, у него есть вполне убедительные аргументы.

 Вот Андрей на своих лекциях спрашивает: Что объединяет такие явления, как:

  1) Первая китайская географическая карта?

  2) Первая карта Луны?

  3) Исследование Северной Америки?

 4) Исследование Южной Америки?

 5) Первая книга о Южной Америки?

 6)Первая грамматика Коптского языка?

Collapse )
grafoman62

Джордж Беркли

 Хочу поделиться некоторыми цитатами:

 «В целом я склонен думать, что если не всеми, то большей частью тех затруднений, которые до сих пор занимали философов и преграждали путь к познанию, мы всецело обязаны самим себе; что мы сначала подняли облако пыли, а затем жалуемся на то, что оно мешает нам видеть.»
Джордж Беркли.  «Трактат о принципах человеческого знания»

А вот еще оттуда же:
    «Странным образом среди людей преобладает мнение, что дома, горы, реки, одним словом, чувственные вещи имеют существование, природное или реальное, отличное от того, что их воспринимает разум. Но с какой бы уверенностью и общим согласием ни утверждался этот принцип, всякий, имеющий смелость подвергнуть его исследованию, найдет, если я не ошибаюсь, что данный принцип заключает в себе явное противоречие. Ибо, что же такое эти вышеупомянутые объекты, как не вещи, которые мы воспринимаем посредством чувств? А что же мы воспринимаем, как не свои собственные идеи или ощущения (ideas or sensations)? И разве же это прямо-таки не нелепо, что какие-либо идеи или ощущения, или комбинации их могут существовать, не будучи воспринимаемы?» «Когда я говорю, что стол, на котором я пишу, существует, то это значит, что я вижу и ощущаю его; и если б я вышел из своей комнаты, то сказал бы, что стол существует, понимая под этим, что, если бы я был в своей комнате, то я мог бы воспринимать его, или же что какой-либо другой дух действительно воспринимает его.»

Collapse )
grafoman62

Только не слова про Дзержинского!

 

Сейчас много всяких разговоров про то, что собираются вернуть на Лубянку памятник Дзержинскому.
Честно говоря, эта личность меня никогда особо не интересовала. Слышала что-то про какое-то ВЧК (это еще когда в школе училась), смутно помню какие-то невнятные фильмы -   еще со времен Советского союза, -  где какой-то мутный тип с глазами с поволокой собирал куда-то каких-то беспризорников...  Словом, бред .
 Смешно, конечно, но более детально про эту личность я узнала, когда гостила у своей тети в Варшаве, где проживают почти все мои родственники по папиной линии: тетя Дифа - сестра моего папы; дядя Андрей, ее муж (хотя правильно говорить Анджей); Эндрик, мой двоюродный брат (он тоже Андрей, но чтобы не путать, -  зовут Эндрю или Эндрик); Юлия, его дочь. Это я назвала своих ближайших родственников, но есть еще и многочисленная родня дяди Андрея. (Многочисленная - это не то слово!)
  Дифа и Андрей - чудесная пара! Мы в России к такому явно не привыкли. Редкая пара. Они продолжают романтически любить друг друга и это видно сразу, хотя им сейчас далеко за 80. А познакомились они еще студентами, когда вместе учились в одном университете. Дифа влюбилась сразу как только увидела Андрея, с первого взгляда (это она сама рассказывала): "Такой  худой и высокий, спина прямая и, Боже!,как он красиво ел! Такие красивые большие руки, и так изящно он своими руками помогает разрезать еду на тарелке и так ровно сидит. Он сразу выделялся среди всех. Я как завороженная смотрела"  
А жизнь у дяди Андрея была очень жесткая. Во время войны их всей семьей отвезли в трудовой лагерь в Германии. Там мать сломала спину, лежала в каком-то госпитале, а маленький Андрей бродяжничал. Попрошайничал, воровал, прятался от немцев в форме. Дело в том, что в  раннем детстве у Андрея была бонна (гувернантка) немка, которая обучила его немецкому. Язык знал, мог и притворится немцем. Бродяжничал долго и когда мать его нашла, то он рассказывал смеясь, как она сняла с него одежду, взяла таз и стала вытряхивать туда вшей. Почти полный таз набрался. (Такие вот детские воспоминания) А брата его Збышека (ему тогда было 17лет) расстреляли как участника Варшавского восстания. Вот такая  жизнь польского аристократа. Много ему пришлось пережить, пока не встретил Дифу. И вот они уже вместе больше 60 лет.
Даже сейчас тетя Дифа может рассказывать о своем муже часами.
  И вот еще: дядя Андрей шляхтич, причем из  довольно старого  рода Смоленских (правильно говорить - Смоленьских). Родственников - море. Семьи были многодетными (католики) и как правило,  представители одного клана (семейного рода) перемешивались с другим.  в итоге - толпа народу, все друг друга знают, все друг другу родня.
И вот, время от времени внутри родственных кланов происходят какие-то события, будь то свадьбы, юбилеи или крестины, и все  обязательно собираются вместе это отмечать. Понятно, что для этого дела арендуют какой-нибудь ресторан, куда всех  зазывают. Не то, чтобы это  очень часто происходило, но вот как-то получилось мне приехать к тете Дифе, накануне очередных крестин одной из родственницы дяди Андрея.
 Как раз на следующий  день после  моего приезда, тетя мне и говорит: " Жаль, что в ближайшую субботу мы не сможем в Краков съездить, нам надо быть на крещении у нашей родственницы. Пойдешь с нами?"
 Дело в том, что по своему  психотипу я тяжело переношу большие скопления людей, даже если они очень милые и замечательные. (таких людей называют социофобами).  Я всегда стараюсь избегать больших тусовок, зная свою проблему. Тем  более, что у меня на тот момент была очень хорошая "отмаза" -   она (в смысле отмаза) называется -  "мои плохие манеры". Нет, ну не то, чтобы уж совсем плохие - дебошей я не устраиваю и руками не ем. Нет. Но после длительного перерыва в общении (а до этого мы виделись только в моем детстве), тетя Дифа мне  как-то заметила, что мои манеры во многом оставляют желать лучшего. Прежде всего я ужасно некультурно ем. Оказывается есть масса правил, которыми я явно пренебрегаю:
1) Не надо набрасываться на еду, как с голодного краю. Есть надо медленно и плавно, словно ты просто ешь из вежливости, как бы голоден ты при этом не был.
2) Сидеть прямо, очень прямо, словно в тебе штырь и к еде не наклонятся. (дядя Андрей всегда говорил:"еде не кланяются")
3) Локти на столе не держать, они должны быть прижаты к телу.
4) Еду медленно подносить ко рту, по возможности аккуратно открывать рот и, чтобы не запачкать одежду (ты же при этом как штырь должен сидеть), подоткнуть салфетку.
5) Мясо нарезать ножом и вилкой на кусочки и левой рукой подносить ко рту. (А не подцеплять весь кусок вилкой и надкусывать зубами, как какой-то дикий викинг)
Я конечно много могу перечислять всевозможных правил, но и так уже список большой.
Все это справедливо и я старалась исправляться, но что же делать - меня в детстве на манеры не дрессировали. Увы.
Родилась я  на острове Медном, потом родители перебрались на остров Беринга, потом уже на Камчатку. Все детство  я провела на улице, а родители были с утра до вечера на работе. Вечером  за ужином они обсуждали работу и я ни слова не понимала. Запомнила только одно слово: "техпромфинплан" - они его часто упоминали. Что оно означает не знаю до сих пор. И все. Какие "манеры"?
 На улице у нас была своя группа дворовых, состоящая в основном из пацанов, но было там немного и девчонок. Мы с соседской группой играли в "казаки-разбойники". А зимой строили снежные норы и пещеры (снег иногда до второго этажа доходил) или прыгали с гаражей. "Манерам" меня не обучили, что, конечно, плохо, но в данном случае оказалось плюсом, и когда тетя Дифа заговорила про клановое событие, то я тут же нашлась:
-    Тетя Дифа, я бы с удовольствием, но ты же знаешь, мне в ресторан нельзя, у меня манеры плохие, я некультурно ем - ты же знаешь!.
 -   Но ты же постепенно улучшаешься!  И потом, тебе не обязательно с нами в ресторан. Мы сначала поедим в Костел на крещение, а потом вы с Варей можете идти гулять, а мы на торжество...

Так и порешили.
Сначала  все собрались в новом костеле. Такое огромное, почти циклопическое сооружение. Из рассказов тети я поняла, что он построен недавно в современной стилистике. Это район пригорода Варшавы, где живут более состоятельные люди и там решили построить модернистский костел, который кстати считается самым большим в Польше. Он был тогда еще недостроен, кругом стояли строительные леса, поэтому само крещение проходило в подвальном помещении.
А перед этим тетя меня познакомила с Сабрин, мамой малышки, которую собирались крестить. Я на секунду буквально оторопела, когда нас представляли. Я даже в кино не видела таких красивых женщин. Что-то нереальное. Может, в каких-то старинных картинных галереях что-то подобное можно увидеть - может быть, но вот так, чтобы в реальности....
Вообще-то в Варшаве - первое мое впечатление - очень много красивых людей, причем не только женщин, но и мужчин тоже. Но даже по польским стандартам - потрясающая девушка!
Крестила она своего четвертого ребенка (фигура как у модели, кстати). Работает Сабрин на телевидении, замужем за телепродюсером и писателем. Он заметно старше ее, но тоже очень симпатичный человек. "Он удивительно добрый! Такой чудесный!" - так говорила тетя Дифа про мужа Сабрин.  Ну, если даже такой ангел как тетя Дифа считает человека "удивительно добрым", то тогда он точно святой!
Я  оказалась словно окутана какой-то теплой волной любви, доброты и участия.  Ты вдруг оказываешься внутри большой семьи, где кругом удивительный и  чудесные люди, которые тебя сразу любят только за то, что ты племянница Юдиты (так по-польски зовут тетю Дифу).
После знакомства со всеми (хотя, не со всеми, там слишком много было людей - со многими) началось само крещение. Обряд совершался по старокатолическому образцу (совершенно в этом не разбираюсь, но там  участвовало сразу несколько священников (ксензов)). Все было на латыни, я, естественно, не слова не понимала. Мы должны были время от времени становится на колени и все вместе проговаривать какие-то тексты. Музыка на органе была прекрасная, просто космическая!  
В конце службы я уже было собралась садиться с Варей на автобус и ехать в центр города (Варя тоже явно не стремилась застрять до вечера в ресторане, она тоже этого не очень любит), но не тут то было. План наш сорвался на корню. Один из родственников Сабрин видите ли знал(как он утверждал) русский язык, а так как в этой компании мы с Варей новые лица, да я еще к тому же племянница Юдиты, а Варя, соответственно, ее внучка, то он реально нам не дал соскочить. Он просто вцепился в нас, что-то без умолку рассказывал по-русски (как ему казалось). Я почти не слова не понимала из того, что он говорил, но, тем не менее он нас заставил сесть к нему в машину и ехать отмечать крещение.
 А вот уже перед  входом в ресторан тетя Дифа взяла меня под руку и отвела в сторону. Лицо у нее было серьезным. Я уж было приготовилась к новым наставлениям о "манерах", но заговорила она про другое:
—  Женичка, я тебя очень прошу об одной вещи: я буду тебя представлять разным семьям и среди них будет семейство Дзержинских (правильно говорить Дзержиньски). Так вот, ради Бога, ради всего святого, только не поминай этого вашего "русского" Дзержинского! Просто не слова!
—  Хорошо, конечно, а в чем дело?
—  Будет очень бестактно. Ну, знаешь, есть такая поговорка: "В семье повешенного о веревке не говорят". Понимаешь, -  это позор семьи, они стараются про него не вспоминать. Он, вообще то больной был, в смысле- психически. Знаешь, здесь семьи большие, детей много. По семейной традиции кто-то становился ксендзом, кто-то шел в военные, кто -то в инженеры... Но знаешь, иногда бывали и уроды. "В семье не без урода" - знаешь такую поговорку? А так как Польша - страна маленькая, а уж тем более Варшава, то все про всех все знают, тем более про психов и уродов. Всем все становится известно, и они, как правило сбегали в Россию. А уж этот Дзержинский вообще редкий урод был - псих и садист, причем с детства. Животных мучил, над людьми любил издеваться, ненормальный, словом был. Позор семьи, и тоже в Россию сбежал.
А вот представь, какой кошмар был после войны (2Мировой). Это сразу после русской оккупации. Они, коммунисты, решили как-то отметить юбилей этого Дзержинского. Еще жива была его мать (или сестра, я не помню). И вот, они решили собрать весь народ на площади и всучить этой несчастной женщине какой-то орден или медаль, я не помню...  Боже мой, на эту женщину больно было смотреть. Она от стыда и позора не знала куда себя деть - все то знают, что это за "герой" этот ваш Дзержиньский. Все то знают, что это просто ненормальный садист... Так, что, Женичка, - ни слова!
— Хорошо, тетя Дифа, все как скажешь.
  Но просьба тети Дифы оказалось напрасной.  Там внутри ресторана оказалось столько народу и такая сутолока, что никто уже никому не смог представить. Нас рассадили по столам и на протяжении нескольких часов улыбчивые официанта с внешностью голливудских красавцев все приносили и относили всевозможную еду.
Варичка сидела в состоянии ужаса и время от времени меня спрашивала: " Мама, они что, реально думают, что мы сможем все это съесть?"
Торжество длилось до позднего вечера.

P.S.  Я сначала хотела в качестве картинки выложить портрет Дзержинского, но потом подумала: Ну его нафиг! Лучше я выложу фотки тети Дифы и дяди Андрея сначала в молодости, а потом современные. Так оно лучше.

Collapse )
grafoman62

Крупный план

 Это я опять про плакаты.

  Вчера просматривала старые советские плакаты (рисованные) и обратила внимание вот на какую особенность. Есть много плакатов с крупным планом – это когда лицо персонажа на первом плане и по формату занимает большую часть плоскости. Я даже в отдельную папку их выделила. Все вроде хорошо (говорю без сарказма: старые рисованные советские плакаты очень профессиональные; плакатисты учились в Суриковке и там рисунок с них спрашивали четко, рисовали там все без дураков), но все время  меня что-то смущало в этих крупняках.

Да и кто бы сомневался...
Да и кто бы сомневался...
Collapse )