Category: общество

Category was added automatically. Read all entries about "общество".

grafoman62

Поздравляю с Днем Реформации!

Хочу поздравить всех своих друзей христиан (да и агностиков тоже) с великим праздником – Днем Реформации!

502 года назад, 31 октября 1517 года, доктор папского богословия, профессор Виттенбергского университета, монах-августинец Мартин Лютер прибил к воротам Виттенбергской церкви 95 тезисов к диспуту о прояснении действенности индульгенций. 

Как говорят сами протестанты: «День Реформации сегодня празднуется в честь очищения Церкви от противоречащих Слову Божию и здравому смыслу учений»

Интересно то, что отцом основателем реформации был ревностный католик–монах, профессор богословия и к тому же священник. 

Лютер, как и все верующие, пытался ответить на главный, точнее, - вечный христианский вопрос: что же нам надо делать, чтобы спастись? 

Тогда, еще в 1517 г., Лютер пока и не сомневался, что главное в этом деле - таинство покаяния. Писание он читал, греческий знал, и вот на что тогда он обратил внимание: на тот момент, когда Христос произносит свои слова о покаянии, никакой Церкви пока еще не было, следовательно, и церковных таинств тоже. Очевидно, что Христос призывал нас к личному, внутреннему покаянию. ( тезисы 2 — 4). Вопрос - тогда зачем нам попы? (священники)

Но все же главная тема, которая подтолкнула Лютера к диспуту в Виттенбергском аббатстве – это, конечно, индульгенции - отдельная и больная тема. (Я думаю, что на этих самых индульгенциях Католическая Церковь и споткнулась)

Немного истории. 

Collapse )
grafoman62

Принуждение к радости

     Вот захотела написать про выставку Пименова Юрия. Проходит она сейчас в Новой Третьяковке.

    Я немного знала про этого художника, самая известная его вещь - это "Новая Москва". Картина сделанная в стилистике французского импрессионизма -  представляет радость новой жизни: со спины изображена молодая женщина в платье с рюшами за рулем кабриолета, который едет по дождливой (или после дождя) Москве. Романтика и красота. Картина написана в 37 году. (Уже радостно)

 Первое впечатление - я туда попала? Такое ощущение, что это сборная выставка разных художников.  Сначала висели работы, которые я приняла за Дейнеку - технические приемы один в один. Потом читаю, нет не Дейнека - Пименов. Очень графично, безупречный рисунок, словом - классные вещи. Много шедевральных плакатов, особенно к различным фильмам и театральным постановкам. ( "Пышка", например). 

 Потом иду дальше, и не понимаю - а это кто, чьи работы? Ни рисунка, ни цвета - бошки без затылков, профили какие-то дегенеративные, - словно человек отродясь академическим рисунком не владел. Смотрю - тоже Пименов. Не понимаю, что происходит - взяла аудиогид. (Это тебе дают некий диктофон с записью экскурсии. Хорошо, что у меня всегда с собой наушники).

После аудиогида кое что прояснилось. Поначалу все нормально: "Художник счастливой творческой судьбы, выпускник Вхутемаса, академик и лауреат и.т.д... И вот, как бы вскользь: -  в 30 годы художник пережил  клиническую депрессию, из которой очень тяжело выходил."

Collapse )
grafoman62

Таежный тупик

         82 год. Прекрасно помню эту статью, я тогда еще на 2 курсе училась. Это была журналистская  сенсация, автор, Василий Песков, стал тогда просто звездой. Публикация была в газете "Комсомольская правда", тиражом более 10 млн. (сейчас о таких тиражах уже давно никто не мечтает). 

 Вкратце история такая: 

    Геологи еще в 1978 году, когда искали железорудные залежи в горах Хакасии, обнаружили поселение людей. Нашли заимку вертолетчики, увидев с высоты хорошо ухоженный огород и клочок пашни, засеянные рожью. Конечно, они иногда встречали заимки охотников-отшельников, но вот чтобы распаханные угодья в глухой тайге - это было странно.

Collapse )
grafoman62

(no subject)

"Все мы в каком-то смысле пещерные люди – ничего страшнее призрака или вурдалака представить себе не можем. А между тем нарушение принципа причинности – гораздо более страшная вещь, чем целые стада привидений..."

 Аркадий и Борис Стругацкие

 «Пикник на обочине»

grafoman62

Только не слова про Дзержинского!

 

Сейчас много всяких разговоров про то, что собираются вернуть на Лубянку памятник Дзержинскому.
Честно говоря, эта личность меня никогда особо не интересовала. Слышала что-то про какое-то ВЧК (это еще когда в школе училась), смутно помню какие-то невнятные фильмы -   еще со времен Советского союза, -  где какой-то мутный тип с глазами с поволокой собирал куда-то каких-то беспризорников...  Словом, бред .
 Смешно, конечно, но более детально про эту личность я узнала, когда гостила у своей тети в Варшаве, где проживают почти все мои родственники по папиной линии: тетя Дифа - сестра моего папы; дядя Андрей, ее муж (хотя правильно говорить Анджей); Эндрик, мой двоюродный брат (он тоже Андрей, но чтобы не путать, -  зовут Эндрю или Эндрик); Юлия, его дочь. Это я назвала своих ближайших родственников, но есть еще и многочисленная родня дяди Андрея. (Многочисленная - это не то слово!)
  Дифа и Андрей - чудесная пара! Мы в России к такому явно не привыкли. Редкая пара. Они продолжают романтически любить друг друга и это видно сразу, хотя им сейчас далеко за 80. А познакомились они еще студентами, когда вместе учились в одном университете. Дифа влюбилась сразу как только увидела Андрея, с первого взгляда (это она сама рассказывала): "Такой  худой и высокий, спина прямая и, Боже!,как он красиво ел! Такие красивые большие руки, и так изящно он своими руками помогает разрезать еду на тарелке и так ровно сидит. Он сразу выделялся среди всех. Я как завороженная смотрела"  
А жизнь у дяди Андрея была очень жесткая. Во время войны их всей семьей отвезли в трудовой лагерь в Германии. Там мать сломала спину, лежала в каком-то госпитале, а маленький Андрей бродяжничал. Попрошайничал, воровал, прятался от немцев в форме. Дело в том, что в  раннем детстве у Андрея была бонна (гувернантка) немка, которая обучила его немецкому. Язык знал, мог и притворится немцем. Бродяжничал долго и когда мать его нашла, то он рассказывал смеясь, как она сняла с него одежду, взяла таз и стала вытряхивать туда вшей. Почти полный таз набрался. (Такие вот детские воспоминания) А брата его Збышека (ему тогда было 17лет) расстреляли как участника Варшавского восстания. Вот такая  жизнь польского аристократа. Много ему пришлось пережить, пока не встретил Дифу. И вот они уже вместе больше 60 лет.
Даже сейчас тетя Дифа может рассказывать о своем муже часами.
  И вот еще: дядя Андрей шляхтич, причем из  довольно старого  рода Смоленских (правильно говорить - Смоленьских). Родственников - море. Семьи были многодетными (католики) и как правило,  представители одного клана (семейного рода) перемешивались с другим.  в итоге - толпа народу, все друг друга знают, все друг другу родня.
И вот, время от времени внутри родственных кланов происходят какие-то события, будь то свадьбы, юбилеи или крестины, и все  обязательно собираются вместе это отмечать. Понятно, что для этого дела арендуют какой-нибудь ресторан, куда всех  зазывают. Не то, чтобы это  очень часто происходило, но вот как-то получилось мне приехать к тете Дифе, накануне очередных крестин одной из родственницы дяди Андрея.
 Как раз на следующий  день после  моего приезда, тетя мне и говорит: " Жаль, что в ближайшую субботу мы не сможем в Краков съездить, нам надо быть на крещении у нашей родственницы. Пойдешь с нами?"
 Дело в том, что по своему  психотипу я тяжело переношу большие скопления людей, даже если они очень милые и замечательные. (таких людей называют социофобами).  Я всегда стараюсь избегать больших тусовок, зная свою проблему. Тем  более, что у меня на тот момент была очень хорошая "отмаза" -   она (в смысле отмаза) называется -  "мои плохие манеры". Нет, ну не то, чтобы уж совсем плохие - дебошей я не устраиваю и руками не ем. Нет. Но после длительного перерыва в общении (а до этого мы виделись только в моем детстве), тетя Дифа мне  как-то заметила, что мои манеры во многом оставляют желать лучшего. Прежде всего я ужасно некультурно ем. Оказывается есть масса правил, которыми я явно пренебрегаю:
1) Не надо набрасываться на еду, как с голодного краю. Есть надо медленно и плавно, словно ты просто ешь из вежливости, как бы голоден ты при этом не был.
2) Сидеть прямо, очень прямо, словно в тебе штырь и к еде не наклонятся. (дядя Андрей всегда говорил:"еде не кланяются")
3) Локти на столе не держать, они должны быть прижаты к телу.
4) Еду медленно подносить ко рту, по возможности аккуратно открывать рот и, чтобы не запачкать одежду (ты же при этом как штырь должен сидеть), подоткнуть салфетку.
5) Мясо нарезать ножом и вилкой на кусочки и левой рукой подносить ко рту. (А не подцеплять весь кусок вилкой и надкусывать зубами, как какой-то дикий викинг)
Я конечно много могу перечислять всевозможных правил, но и так уже список большой.
Все это справедливо и я старалась исправляться, но что же делать - меня в детстве на манеры не дрессировали. Увы.
Родилась я  на острове Медном, потом родители перебрались на остров Беринга, потом уже на Камчатку. Все детство  я провела на улице, а родители были с утра до вечера на работе. Вечером  за ужином они обсуждали работу и я ни слова не понимала. Запомнила только одно слово: "техпромфинплан" - они его часто упоминали. Что оно означает не знаю до сих пор. И все. Какие "манеры"?
 На улице у нас была своя группа дворовых, состоящая в основном из пацанов, но было там немного и девчонок. Мы с соседской группой играли в "казаки-разбойники". А зимой строили снежные норы и пещеры (снег иногда до второго этажа доходил) или прыгали с гаражей. "Манерам" меня не обучили, что, конечно, плохо, но в данном случае оказалось плюсом, и когда тетя Дифа заговорила про клановое событие, то я тут же нашлась:
-    Тетя Дифа, я бы с удовольствием, но ты же знаешь, мне в ресторан нельзя, у меня манеры плохие, я некультурно ем - ты же знаешь!.
 -   Но ты же постепенно улучшаешься!  И потом, тебе не обязательно с нами в ресторан. Мы сначала поедим в Костел на крещение, а потом вы с Варей можете идти гулять, а мы на торжество...

Так и порешили.
Сначала  все собрались в новом костеле. Такое огромное, почти циклопическое сооружение. Из рассказов тети я поняла, что он построен недавно в современной стилистике. Это район пригорода Варшавы, где живут более состоятельные люди и там решили построить модернистский костел, который кстати считается самым большим в Польше. Он был тогда еще недостроен, кругом стояли строительные леса, поэтому само крещение проходило в подвальном помещении.
А перед этим тетя меня познакомила с Сабрин, мамой малышки, которую собирались крестить. Я на секунду буквально оторопела, когда нас представляли. Я даже в кино не видела таких красивых женщин. Что-то нереальное. Может, в каких-то старинных картинных галереях что-то подобное можно увидеть - может быть, но вот так, чтобы в реальности....
Вообще-то в Варшаве - первое мое впечатление - очень много красивых людей, причем не только женщин, но и мужчин тоже. Но даже по польским стандартам - потрясающая девушка!
Крестила она своего четвертого ребенка (фигура как у модели, кстати). Работает Сабрин на телевидении, замужем за телепродюсером и писателем. Он заметно старше ее, но тоже очень симпатичный человек. "Он удивительно добрый! Такой чудесный!" - так говорила тетя Дифа про мужа Сабрин.  Ну, если даже такой ангел как тетя Дифа считает человека "удивительно добрым", то тогда он точно святой!
Я  оказалась словно окутана какой-то теплой волной любви, доброты и участия.  Ты вдруг оказываешься внутри большой семьи, где кругом удивительный и  чудесные люди, которые тебя сразу любят только за то, что ты племянница Юдиты (так по-польски зовут тетю Дифу).
После знакомства со всеми (хотя, не со всеми, там слишком много было людей - со многими) началось само крещение. Обряд совершался по старокатолическому образцу (совершенно в этом не разбираюсь, но там  участвовало сразу несколько священников (ксензов)). Все было на латыни, я, естественно, не слова не понимала. Мы должны были время от времени становится на колени и все вместе проговаривать какие-то тексты. Музыка на органе была прекрасная, просто космическая!  
В конце службы я уже было собралась садиться с Варей на автобус и ехать в центр города (Варя тоже явно не стремилась застрять до вечера в ресторане, она тоже этого не очень любит), но не тут то было. План наш сорвался на корню. Один из родственников Сабрин видите ли знал(как он утверждал) русский язык, а так как в этой компании мы с Варей новые лица, да я еще к тому же племянница Юдиты, а Варя, соответственно, ее внучка, то он реально нам не дал соскочить. Он просто вцепился в нас, что-то без умолку рассказывал по-русски (как ему казалось). Я почти не слова не понимала из того, что он говорил, но, тем не менее он нас заставил сесть к нему в машину и ехать отмечать крещение.
 А вот уже перед  входом в ресторан тетя Дифа взяла меня под руку и отвела в сторону. Лицо у нее было серьезным. Я уж было приготовилась к новым наставлениям о "манерах", но заговорила она про другое:
—  Женичка, я тебя очень прошу об одной вещи: я буду тебя представлять разным семьям и среди них будет семейство Дзержинских (правильно говорить Дзержиньски). Так вот, ради Бога, ради всего святого, только не поминай этого вашего "русского" Дзержинского! Просто не слова!
—  Хорошо, конечно, а в чем дело?
—  Будет очень бестактно. Ну, знаешь, есть такая поговорка: "В семье повешенного о веревке не говорят". Понимаешь, -  это позор семьи, они стараются про него не вспоминать. Он, вообще то больной был, в смысле- психически. Знаешь, здесь семьи большие, детей много. По семейной традиции кто-то становился ксендзом, кто-то шел в военные, кто -то в инженеры... Но знаешь, иногда бывали и уроды. "В семье не без урода" - знаешь такую поговорку? А так как Польша - страна маленькая, а уж тем более Варшава, то все про всех все знают, тем более про психов и уродов. Всем все становится известно, и они, как правило сбегали в Россию. А уж этот Дзержинский вообще редкий урод был - псих и садист, причем с детства. Животных мучил, над людьми любил издеваться, ненормальный, словом был. Позор семьи, и тоже в Россию сбежал.
А вот представь, какой кошмар был после войны (2Мировой). Это сразу после русской оккупации. Они, коммунисты, решили как-то отметить юбилей этого Дзержинского. Еще жива была его мать (или сестра, я не помню). И вот, они решили собрать весь народ на площади и всучить этой несчастной женщине какой-то орден или медаль, я не помню...  Боже мой, на эту женщину больно было смотреть. Она от стыда и позора не знала куда себя деть - все то знают, что это за "герой" этот ваш Дзержиньский. Все то знают, что это просто ненормальный садист... Так, что, Женичка, - ни слова!
— Хорошо, тетя Дифа, все как скажешь.
  Но просьба тети Дифы оказалось напрасной.  Там внутри ресторана оказалось столько народу и такая сутолока, что никто уже никому не смог представить. Нас рассадили по столам и на протяжении нескольких часов улыбчивые официанта с внешностью голливудских красавцев все приносили и относили всевозможную еду.
Варичка сидела в состоянии ужаса и время от времени меня спрашивала: " Мама, они что, реально думают, что мы сможем все это съесть?"
Торжество длилось до позднего вечера.

P.S.  Я сначала хотела в качестве картинки выложить портрет Дзержинского, но потом подумала: Ну его нафиг! Лучше я выложу фотки тети Дифы и дяди Андрея сначала в молодости, а потом современные. Так оно лучше.

Collapse )
grafoman62

Крупный план

 Это я опять про плакаты.

  Вчера просматривала старые советские плакаты (рисованные) и обратила внимание вот на какую особенность. Есть много плакатов с крупным планом – это когда лицо персонажа на первом плане и по формату занимает большую часть плоскости. Я даже в отдельную папку их выделила. Все вроде хорошо (говорю без сарказма: старые рисованные советские плакаты очень профессиональные; плакатисты учились в Суриковке и там рисунок с них спрашивали четко, рисовали там все без дураков), но все время  меня что-то смущало в этих крупняках.

Да и кто бы сомневался...
Да и кто бы сомневался...
Collapse )
grafoman62

Глубинный народ


 Вот небольшой фрагмент путевых зарисовок Джованни  Казанова во время его пребывания в России с 1764 -65 года.

«Обед прошел очень весело, так что к концу десерта каждый уже подумывал о том, чтобы уединиться со своей избранницей, и я был как раз на верном пути к моей Проте, если бы не неожиданное событие, разрушившее все мое прекрасно подготовленное предприятие.
Луини приготовился к охоте и позвал нас посмотреть на его ружья и собак. Отойдя вместе с Зиновьевым шагов на сто от императорского дворца, я заметил очаровательную юную крестьяночку. Я указал на нее Зиновьеву, мы устремились к ней, но легкая и стройная, как козочка, она ускользнула от нас
и скрылась в неказистой хижине, куда мы и зашли вслед за нею. Мы застали отца, мать и детей. Самый красивый ребенок — та самая девочка — прижалась в углу с видом загнанного кролика.

Зиновьев, который, между прочим, был впоследствии двадцать лет посланником в Мадриде, долго говорил с отцом семейства. Разговор шел по-русски, и я, конечно, понять ничего не мог, но догадался, что говорили о юной красавице: отец подозвал ее, она подошла с видом полнейшей покорности и,
потупив взор, остановилась перед нами.

Collapse )
grafoman62

прошу большего уважения к котам!



Это я вот о чем. Вчера смотрела по кабельному историческую документалку. Рассказывали про чуму 14 века: как она появилась, где, как люди реагировали, в чем искали причину и.т.д... (Неплохой, кстати канал, там много английских исторических док.фильмов крутят - Viasat History называется)

 Так вот, там рассказывали, как люди вплоть до конца 19 века искали причину чумы и никак не могли понять, и только в 19 веке открыли, что разносчиком является крысиная вошь, и плюс, естественно, антисанитария.

 Но тогда, в средневековье, попы внушали людям, что чума - это происки дьявола и что для спасения нужно ... -  убивать кошек! У них, почему-то, кошки были слугами сатаны (что у людей в голове?) и что они подлежат уничтожению!

 Чем там все дело кончилось мы все знаем из истории. Европу заполонили крысы, треть населения умерло от чумы, в городах же умерло больше половины.  Такие вот дела.

 В этой же передаче рассказывали про Юстинианову чуму, которая была во время правления Юстиниана (соответственно), она же в виде отдельных вспышек и эпидемий проявлялась на протяжении двух веков — с 541 года до середины VIII века. Тоже было не весело.

 Потом рассказывали про вспышки чего-то похожего в Древней Греции.

  Не упоминали они только Древний Египет. А вот это уже интересно? То есть, больше 3 тысяч лет была цивилизация, мощная культура, и никаких упоминаний?

 У меня же на это есть одно очень простое объяснение - культ кошек. Уважительное отношение к кошкам.

Collapse )
grafoman62

Уютный мир

                                                


Вот сейчас, перечитывая Карамзина "Письма русского путешественника" (1789 - 1790), вдруг подумала: Какой же уютный был мир в конце в 18 веке.

 Вот Карамзин, описывая свои путешествия по Европе, рассказывает, как проезжая Кеннигсберг,  он решил, как бы между прочим, заодно и заехать в гости к Канту. (Много о нем наслышан). Вот так: ехал мимо и думает: А не завалить ли мне к Канту Иммануилу?

 Сейчас это, конечно, воспринимается как что-то вообще... Представьте себе: этак я поеду в Париж, и так, между делом, думаю: а не завалить ли мне к  Квентину Мейясу, там, - ликерчику попить, потрепаться? Ну, это ладно, это я в порядке бреда, а тогда, в 18 веке было все нормально. Людей было мало и мир был уютнее.

 Вот фрагмент из его записок:

 "Меня встретил маленький, худенький старичок, отменно белый и нежный. Первые слова мои были: "Я русский дворянин, люблю великих мужей и желаю изъявить мое почтение Канту". Он тотчас попросил меня сесть, говоря: "Я писал такое, что не может нравиться всем; не многие любят метафизические тонкости".

С полчаса говорили мы о разных вещах: о путешествиях, о Китае, об открытии новых земель. Надобно было удивляться его историческим и географическим знаниям, которые, казалось, могли бы одни загромоздить магазин человеческой памяти; но это у него, как немцы говорят, дело постороннее.

Collapse )
grafoman62

Как моя дочка фильм "Морозко" посмотрела


Наконец -то Варя посмотрела этот самый  "Морозко" и то, потому, что у ее на работе  все время спрашивали: "Ну как, посмотрела, посмотрела".  Для них, программистов,  - это  просто классика советского трэша.
Я удивилась, но ей понравилось:
—  Прикольное, такое, кино, психоделика такая, с элементами бдсм немного... Вообще то странно, вам такое кино для детей стряпали?
Ну, разумеется, больше всего ей понравилась Марфуша (Инна Чурикова):
--- Классная такая! И почему она там отрицательный персонаж? Она честная такая, всегда говорит что ей надо, а чего не надо... Грубая, что-ли?  А что ей еще надо было ответить этому старому мудаку (деду Морозу) на идиотский вопрос: "Тепло ли тебе девица?"  Естественно: "Ты че, дурак старый!?". Она же не Настенька - бдсмщица двинутая, нормальная девчонка, да и актриса, похоже классная. Мне больше всего понравилась как она орехи колола. Вот я, правда, не совсем поняла историю  с этим геем?
--- Каким геем?
---  Ну там, в начале фильма, какой-то гей с подведенными глазами и в красных сапогах, все с зеркалом ходил и в него все смотрелся, ну, этот, который Иванушка. Он еще песни какие-то психоделические пел, а потом вдруг такой и говорит: "Вот ищу себе жену..." А жена ему нафига? Странный какой-то...
---- Ну, ты знаешь, Варя, так у режиссера была другая задача. Он эту Настеньку выдвинул как положительный персонаж, типа, вот как надо, а Марфуша, вроде как, - отрицательный, -   как себя вести не надо..
---  Вот же жесть. Позволить над собой издеваться всяким мудакам, вроде этого деда Мороза: "тепло Морозушко, тепло" - это был для вас как бы идеал?
--- Ну, похоже на то. Девушка должна с детства мечтать о замужестве и терпеть все лишения..., ну, -  и.т.д.
--- Ага, а идеал мечты  - этот гей в красных сапогах и с подведенными глазами? Как этот Иванушка? По-моему, у него еще губы были накрашены.
--- Ну да, вроде того...
--- Охренеть! А вот еще: там для Марфуши смотрины какие-то сделали, типа проверки: умеет ли она готовить, там стирать. Собеседование на роль обслуги, только без зарплаты. Типа, цель жизни: найти себе придурка, которого ты потом всю жизнь должна бесплатно обслуживать? Да еще детей от него рожать... А он еще будет ходить и выбирать: эта мне подходит, а эта не подходит... Что за бред вообще?!
--- Да, что-то навроде того. Это называется нейро-лингвистическое  программирование. Это когда твой мозг с детства форматируют под определенную модель поведения и формируют определенные желания. Поэтому и создавали такие фильмы. Общество было патриархальным, все режиссеры были мужчинами. Как то им надо было воплощать свои мутные проекции
--- Но симпатии то у большинства нормальных людей на стороне Марфушки, она там единственный нормальный человек.  Но, зато конец там благополучный. Настенька, будучи рабыней в душе и получила своего гея,  да и сундук с барахлом в придачу. А Марфушка получила тоже ценную вещь - свободу , да  еще и гусей  придачу. Правда я там  с Бабой -Ягой не разобралась, да и с разбойниками -  что они там делали, какова  у них роль?
Мне немного жаль вас, советских детей. В это время в Америке вышли "Звездные войны", а "Унесенные ветром" вообще выпустились в 39 году, а вас кормили этой психоделикой или вообще, трэшем таким, типа: " Москва слезам не верит"
--- А это почему трэш?
--- Ну, не знаю, бред какой-то. Женщина, красивая, директор предприятия, в подчинении у нее несколько тысяч человек, а она спит с каким-то алкашом в грязных ботинках, который ей, в ее собственном доме диктует что  делать, а чего не делать. Потом еще бегает за ним... Хотя, может быть, она извращенка какая-то. У вас, в Советском союзе наверное были свои извращенцы?
--- Да, были.
Я уж не стала ей говорить, что полстраны...

Collapse )